Prajurit kuno itu diberi penguburan Viking yang bergengsi, lengkap dengan senjata Viking yang mematikan, sekantong potongan permainan (mungkin untuk mewakili komando militer) dan dua kuda, satu dikekang untuk dikendarai. Pejuang perkasa ini - yang lama dianggap sebagai berita utama buatan pria pada tahun 2017 ketika para peneliti di Swedia mengumumkan bahwa individu tersebut adalah seorang wanita.
Pengawasan intens yang diikuti mengejutkan para peneliti.
Rentetan pertanyaan dari masyarakat dan ilmuwan lain tak henti-hentinya: Apakah para peneliti yakin mereka telah menganalisis tulang yang tepat? Apakah ada lebih dari satu tubuh dalam penguburan, yang pastinya seorang pria? Dan jika jenis kelamin prajurit itu memang perempuan, mungkinkah mereka laki-laki transgender?
Sekarang, dalam sebuah studi baru yang diterbitkan online kemarin (19 Februari) di jurnal Antiquity, para peneliti dari studi asli telah menegaskan kembali kesimpulan mereka bahwa individu yang perkasa ini adalah seorang wanita. Studi baru ini membahas semua pertanyaan yang diajukan orang, dan banyak lagi.
Makam prajurit
Almarhum arkeolog Hjalmar Stolpe mengungkap penguburan pada tahun 1878 di Birka, sebuah pemukiman Viking yang berkembang dari sekitar 750 hingga 950 di tempat yang sekarang adalah Swedia tengah-timur. Situs Birka dikelilingi oleh beberapa kuburan yang berisi ribuan sisa-sisa manusia dan artefak. Tetapi bahkan pada abad ke-19, Stolpe tahu bahwa pemakaman khusus ini istimewa.
Itu terletak di ruang kayu bawah tanah, dan tubuh di dalamnya mengenakan pakaian bergaya stepa Eurasia. Sisa-sisa kuda betina dan kuda jantan, kaki mereka terselip di bawah mereka, beristirahat di salah satu ujung ruangan. Senjata tajam mengepung almarhum: pedang berselubung, kapak, pisau pertempuran, dua tombak, dua perisai, 25 panah panah penusuk baju besi dan pisau besi kecil.
Yang sama mengesankannya adalah sekantong tiga dadu tanduk dan 28 keping judi, termasuk keping raja yang ditandai dengan paku besi, yang duduk di pangkuan almarhum. Selain itu, pemakaman itu adalah makam paling barat di Birka dan pada awalnya ditandai dengan batu besar, yang akan terlihat oleh pemukiman, kata para peneliti.
Stolpe berasumsi bahwa sebuah kuburan yang gemerlap dengan begitu banyak senjata, dan tanpa artefak yang berhubungan dengan wanita (seperti perhiasan atau peralatan tenun), milik seorang pria. Tetapi pada 1970-an, analisis anatomi tulang menunjukkan bahwa mereka milik wanita, dan analisis 2016 menyarankan hal yang sama. Jadi, dalam studi 2017, diterbitkan dalam American Journal of Physical Anthropology, Charlotte Hedenstierna-Jonson, seorang arkeolog di Universitas Uppsala di Swedia, dan rekan-rekannya melakukan analisis genetik. Mereka menemukan bahwa yang disebut prajurit laki-laki memiliki kromosom XX dan secara biologis perempuan.
Menjawab pertanyaan
Begitu almarhum diturunkan menjadi perempuan, pertanyaan-pertanyaan muncul. Berikut adalah beberapa yang peneliti, dipimpin oleh Neil Price, seorang profesor arkeologi di Universitas Uppsala, menjawab dalam studi baru:
Apakah para ilmuwan menganalisis tulang yang benar?
Ya, dan inilah cara mereka yakin. Setiap tulang dari kuburan terkenal, yang dikenal oleh para arkeolog sebagai Bj.581, secara individual dilabeli dengan Bj.581 dalam tinta, tulis para peneliti. Bahkan tulang kuda dan sebagian besar artefak diberi label dengan Bj.581, menghubungkan sebagian besar isi kuburan.
Stolpe juga membuat catatan rinci dan diagram selama penggalian 1878 pemakaman, dan ini cocok dengan tulang berlabel dan artefak, kata para peneliti. "Selain itu, tidak ada tulang yang hadir dalam sisa-sisa berlabel yang tidak direkam pada gambar lapangan," tulis para peneliti dalam penelitian tersebut.
Tim juga memeriksa tulang Bj.581 terhadap catatan dari pemakaman terdekat lainnya. Tetapi tidak satu pun dari catatan ini yang cocok dengan tulang Bj.581, yang berarti bahwa tidak ada tulang Bj.581 yang keliru diambil dari kuburan lain. "Kerangka yang kami analisis adalah yang ditemukan Stolpe ketika ia menggali kuburan," tulis para peneliti dalam studi baru.
Apakah ada lebih dari satu mayat di kuburan?
Jawaban singkatnya adalah tidak, tetapi para peneliti menjelaskan mengapa kesalahpahaman ini ada.
Pada 1970-an, seorang ahli osteologi, atau ilmuwan yang menganalisis tulang, menemukan bahwa kotak yang berisi konten Bj.581 memiliki tiga femur (tulang paha). Ini memicu gagasan bahwa ada dua mayat di kuburan. Tetapi penelitian kemudian menunjukkan bahwa tulang paha ekstra ini sebenarnya diberi label Bj.854, artinya berasal dari kuburan lain, kata para peneliti. (Plus, tulang Bj.854 sekitar satu abad lebih tua dari tulang Bj.581, sebuah studi tahun 1980 ditemukan.)
Selain itu, ahli osteologi yang sama mencoba mengukur usia almarhum dengan melihat rahang dan tulang lengan atas. Namun, dia menemukan bahwa mereka menghasilkan perkiraan umur yang berbeda.
Tetapi keausan gigi dapat membuat usia sulit ditentukan, tulis para peneliti dalam studi baru. Jadi, mereka menguji DNA di tulang lengan kiri dan gigi taring kiri, menemukan bahwa dua sumber berasal dari orang yang sama, kata para peneliti.
Apakah Anda yakin almarhum adalah perempuan?
Ya, karena analisis genetik mengungkapkan bahwa tulang memiliki kromosom XX. Juga, analisis anatomi menunjukkan bahwa tulang panjang tipis dan ramping, dan fitur khas pada tulang pinggul menunjukkan bahwa individu tersebut secara biologis perempuan, kata para ilmuwan. Dia kemungkinan berusia antara 30 dan 40 tahun ketika dia meninggal, kata mereka.
Apakah orang ini benar-benar seorang pejuang?
Penafsiran prajurit tidak pernah ditantang sampai almarhum diturunkan menjadi seorang wanita, catat para peneliti.
Sementara wanita itu tidak memiliki luka yang diketahui tersimpan di tulangnya, seperti prajurit lain yang pergi berperang, dia dimakamkan di daerah yang "memperkuat interpretasi prajurit - terletak di luar gerbang benteng bukit Birka dan berdekatan dengan dua penguburan lain yang mengandung banyak senjata, "tulis para peneliti dalam penelitian tersebut.
Senjata-senjata fungsional yang terkubur bersama wanita itu juga sugestif tentang perang, tetapi para peneliti mengakui bahwa tidak mungkin untuk mengetahui apakah barang-barang ini benar-benar miliknya atau mencerminkan kegiatannya. Misalnya, mungkin artefak ini bukan miliknya dalam kehidupan. Atau mungkin benda-benda ini memberikan identitas proxy yang tidak pernah ia miliki saat masih hidup, kata para peneliti. Atau, dia mungkin hidup secara simbolis sebagai prajurit.
Tetapi, dalam hal ini penafsiran yang paling langsung kemungkinan benar: Dia mungkin seorang pejuang, kata para peneliti.
"Banyak interpretasi lain tentang perawatan penguburan dan jenis kelamin dimungkinkan, tetapi pisau cukur Occam akan menyarankan bahwa untuk menjangkau mereka sebagai upaya pertama adalah upaya untuk 'menjelaskan' apa yang tampaknya menjadi kesimpulan yang paling jelas dan logis," tulis para peneliti itu. dalam penelitian. "Menurut pendapat kami, Bj.581 adalah kuburan seorang wanita yang hidup sebagai pejuang profesional dan dimakamkan di lingkungan bela diri sebagai individu berpangkat."
Apakah orang ini seorang wanita dalam arti jender?
Jika orang ini secara biologis perempuan, apa jenis kelamin mereka? Itu tetap menjadi misteri, kata para peneliti.
Sejak studi 2017 keluar, baik akademisi dan publik telah menyarankan bahwa ini adalah orang transgender, kata para peneliti. Namun, interpretasi ini bermasalah, karena "transgender" adalah "istilah politis, intelektual, dan Barat" yang modern dan tidak dapat diterapkan pada orang kuno dari budaya yang berbeda, tulis para peneliti.
Yang mengatakan, "ada banyak kemungkinan lain di spektrum gender yang luas, beberapa mungkin tidak diketahui oleh kita tetapi akrab bagi orang-orang pada saat itu. Kami tidak mengabaikan salah satu dari mereka," tulis para peneliti. Misalnya, orang ini mungkin telah mengambil peran sosial seorang pria tetapi mempertahankan identitas wanitanya.
Para peneliti menambahkan bahwa orang ini mungkin tidak menjadi simbol dari jenis kelamin usia Viking dan sistem gender. Alih-alih, almarhum adalah laporan kasus, satu contoh dari seorang wanita biologis yang dimakamkan dengan perlengkapan prajurit.
Di luar take
Studi baru ini merupakan peningkatan dari studi 2017, yang memiliki judul yang agak sensasional "Seorang Prajurit Viking Wanita Dikonfirmasi oleh Genomics," kata Judith Jesch, seorang profesor studi Viking dan direktur Pusat Studi Viking Age di The Universitas Nottingham di Inggris, yang tidak terlibat dengan penelitian.
Studi baru mengambil pandangan yang lebih hati-hati, dengan judul "Viking Warrior Women? Menilai Birka Chamber Grave Bj.581," yang mengakui "perlunya interpretasi yang cermat dan bijaksana dari bukti dan cukup mengundang diskusi dan argumen," kata Jesch kepada Ilmu Langsung dalam email.
Jesch memuji para peneliti karena menjelaskan bagaimana mereka mengidentifikasi tulang-tulang dan untuk menyelidiki identitas "wanita" dan "prajurit" dalam penelitian. Namun, penulis "sering membuat terlalu banyak bukti yang agak ramping" - misalnya, mengatakan bahwa potongan permainan mewakili status "perintah" individu adalah spekulasi dan bukan slam dunk, kata Jesch. Dan dia ingin melihat lebih banyak diskusi tentang "berbagai aspek penguburan 'Timur' dan cara-cara menarik di mana hal ini dapat memperumit deskripsi penulisnya sebagai 'Viking,'" kata Jesch.
Ketika studi 2017 keluar, Jesch menerbitkan dua posting blog mengkritik bagaimana para peneliti menafsirkan dan mendiskusikan hasil mereka. Tetapi "para penulis jelas telah meningkatkan kualitas argumen mereka dalam studi baru ini," kata Jesch.
