Simposium METI
Simposium
Bagaimana Anda bisa menyusun pesan untuk makhluk cerdas dari planet lain? Mereka tidak akan tahu bahasa manusia. 'Pidato' mereka mungkin berbeda dari kita seperti tangisan menakutkan paus atau lampu kunang-kunang yang berkelap-kelip. Sejarah budaya dan ilmiah mereka akan mengikuti jalannya sendiri. Pikiran mereka mungkin tidak bekerja seperti kita. Akankah struktur bahasa yang dalam, yang disebut 'tata bahasa universal' akan sama untuk alien seperti bagi kita? Sekelompok ahli bahasa dan ilmuwan lain berkumpul pada 26 Mei untuk membahas masalah-masalah yang ditimbulkan dengan menyusun pesan yang bisa dipahami makhluk luar angkasa. Ada harapan yang berkembang bahwa makhluk seperti itu mungkin ada di luar sana di antara miliaran planet layak huni yang sekarang kita pikir ada di galaksi kita. Simposium, yang disebut 'Bahasa di Kosmos' diselenggarakan oleh METI International. Itu terjadi sebagai bagian dari Konferensi Pengembangan Antariksa Internasional Masyarakat Antariksa Nasional di Los Angeles. Ketua lokakarya adalah Dr. Sheri Wells-Jensen, ahli bahasa dari Bowling Green State University di Ohio.
Apa itu METI International?
'METI' adalah singkatan untuk pengiriman pesan ke intelijen luar angkasa. METI International adalah organisasi ilmuwan dan cendekiawan yang bertujuan untuk mengembangkan pendekatan yang sama sekali baru dalam pencarian kami untuk peradaban asing. Sejak 1960, para peneliti telah mencari makhluk luar angkasa dengan mencari pesan yang mungkin mereka kirimkan kepada kami melalui radio atau sinar laser. Mereka telah mencari megastruktur raksasa yang dibangun oleh masyarakat asing di ruang angkasa. METI International ingin bergerak di luar strategi pencarian yang murni pasif ini. Mereka ingin membangun dan mengirimkan pesan ke planet-bintang yang relatif dekat, berharap mendapat tanggapan.
Salah satu tujuan utama organisasi adalah untuk membangun komunitas interdisipliner para cendekiawan yang peduli dengan merancang pesan antarbintang yang dapat dipahami oleh pikiran non-manusia. Secara lebih umum, ia bekerja secara internasional untuk mempromosikan penelitian dalam pencarian kecerdasan luar angkasa dan astrobiologi, dan untuk memahami evolusi kecerdasan di Bumi. Simposium sepanjang hari menampilkan sebelas presentasi. Tema utamanya adalah peran linguistik dalam komunikasi dengan kecerdasan luar angkasa.
Artikel ini
Artikel ini adalah yang pertama dari seri dua bagian. Ini akan fokus pada salah satu masalah paling mendasar yang dibahas di konferensi. Ini adalah pertanyaan apakah struktur dasar bahasa yang mendalam kemungkinan akan sama untuk makhluk luar angkasa seperti halnya bagi kita. Ahli bahasa memahami struktur bahasa yang mendalam menggunakan teori 'tata bahasa universal'. Ahli Bahasa terkemuka Noam Chomsky mengembangkan teori ini di pertengahan abad kedua puluh.
Dua presentasi yang saling terkait di simposium membahas masalah tata bahasa universal. Yang pertama adalah oleh Dr. Jeffery Punske dari Southern Illinois University dan Dr. Bridget Samuels dari University of Southern California. Yang kedua diberikan oleh Dr. Jeffrey Watumull dari Oceanit, yang rekan penulisnya adalah Dr. Ian Roberts dari Universitas Cambridge, dan Dr. Noam Chomsky sendiri, dari Massachusetts Institute of Technology.
Tata bahasa universal Chomsky - Hanya untuk manusia?
Tata bahasa universal
Terlepas dari namanya, Chomsky awalnya mengambil teorinya 'tata bahasa universal' untuk menyiratkan bahwa ada hambatan besar, dan mungkin tidak dapat diatasi untuk saling pengertian antara manusia dan makhluk luar angkasa. Pertama-tama mari kita pertimbangkan mengapa teori-teori Chomsky tampaknya membuat komunikasi antarbintang nyaris tidak ada harapan. Kemudian kita akan memeriksa mengapa rekan-rekan Chomsky yang hadir di simposium, dan Chomsky sendiri, sekarang berpikir berbeda.
Sebelum paruh kedua abad kedua puluh, ahli bahasa percaya bahwa pikiran manusia adalah batu tulis kosong, dan bahwa kita belajar bahasa sepenuhnya oleh pengalaman. Keyakinan ini berasal dari filsuf abad ketujuh belas John Locke dan diuraikan di laboratorium psikolog behavioris di awal abad kedua puluh. Mulai tahun 1950-an, Noam Chomsky menantang pandangan ini. Dia berpendapat bahwa belajar bahasa tidak bisa hanya menjadi masalah belajar untuk mengasosiasikan rangsangan dengan tanggapan. Dia melihat bahwa anak-anak kecil, bahkan sebelum usia 5 tahun, dapat secara konsisten menghasilkan dan menafsirkan kalimat asli yang belum pernah mereka dengar sebelumnya. Dia berbicara tentang "kemiskinan stimulus". Anak-anak tidak mungkin terpapar cukup banyak contoh untuk mempelajari aturan bahasa dari awal.
Chomsky berpendapat bahwa otak manusia mengandung "organ bahasa". Organ bahasa ini sudah diatur sebelumnya saat lahir untuk aturan dasar bahasa, yang ia sebut "tata bahasa universal". Itu membuat bayi manusia prima dan siap untuk belajar bahasa apa pun yang mereka gunakan hanya menggunakan sejumlah contoh. Dia mengusulkan bahwa organ bahasa muncul dalam evolusi manusia, mungkin baru-baru ini 50.000 tahun yang lalu. Argumen kuat Chomsky diterima oleh ahli bahasa lain. Dia kemudian dianggap sebagai salah satu ahli bahasa dan ilmuwan kognitif abad kedua puluh.
Tata bahasa universal dan 'Mars'
Manusia berbicara lebih dari 6000 bahasa yang berbeda. Chomsky mendefinisikan "tata bahasa universal" sebagai "sistem prinsip, kondisi, dan aturan yang merupakan elemen atau properti dari semua bahasa manusia". Dia mengatakan itu bisa diambil untuk mengekspresikan "esensi dari bahasa manusia". Tetapi dia tidak yakin bahwa 'esensi bahasa manusia' ini adalah esensi dari semua bahasa yang dimungkinkan secara teoritis. Ketika Chomsky ditanya oleh pewawancara dari Omni Magazine pada tahun 1983 apakah ia berpikir bahwa mungkin bagi manusia untuk belajar bahasa asing, ia menjawab:
“Tidak jika bahasa mereka melanggar prinsip-prinsip tata bahasa universal kita, yang, mengingat berbagai cara bagaimana bahasa dapat diatur, menurut saya sangat mungkin ... Struktur yang sama yang memungkinkan untuk belajar bahasa manusia membuat mustahil bagi kita untuk belajar bahasa yang melanggar prinsip tata bahasa universal. Jika seorang Mars mendarat dari luar angkasa dan berbicara bahasa yang melanggar tata bahasa universal, kita tidak akan bisa belajar bahasa itu dengan cara kita belajar bahasa manusia seperti bahasa Inggris atau bahasa Swahili. Kita harus mendekati bahasa asing secara perlahan dan susah payah - cara para ilmuwan mempelajari fisika, di mana dibutuhkan generasi demi generasi kerja untuk mendapatkan pemahaman baru dan untuk membuat kemajuan yang signifikan. Kami pada dasarnya dirancang untuk bahasa Inggris, Cina, dan setiap bahasa manusia lainnya yang mungkin. Tetapi kami tidak dirancang untuk mempelajari bahasa yang dapat digunakan secara sempurna yang melanggar tata bahasa universal. Bahasa-bahasa ini tidak akan berada dalam jangkauan kemampuan kita. ”
Jika kehidupan yang cerdas dan menggunakan bahasa ada di planet lain, Chomsky tahu, itu pasti akan muncul melalui serangkaian perubahan evolusioner yang berbeda dari jalur unik yang tidak mungkin dilakukan yang menghasilkan manusia. Sejarah perubahan iklim, peristiwa geologis, asteroid dan dampak komet yang berbeda, mutasi genetik acak, dan peristiwa lainnya akan menghasilkan serangkaian bentuk kehidupan yang berbeda. Ini akan berinteraksi satu sama lain dengan cara yang berbeda atas sejarah kehidupan di planet ini. Organ bahasa "Mars", dengan sejarahnya yang berbeda dan unik, Chomsky menduga, bisa sepenuhnya berbeda dari rekan manusianya, membuat komunikasi menjadi sulit secara monumental, jika bukan tidak mungkin.
Evolusi yang konvergen dan pikiran alien
Pohon kehidupan
Mengapa Chomsky berpikir bahwa organ bahasa manusia dan ‘Mars likely kemungkinan akan berbeda secara fundamental? Kenapa dia dan rekan-rekannya sekarang memiliki pandangan yang berbeda? Untuk mengetahuinya, pertama-tama kita perlu mengeksplorasi beberapa prinsip dasar teori evolusi.
Awalnya dirumuskan oleh naturalis Charles Darwin pada abad kesembilan belas, teori evolusi adalah prinsip utama biologi modern. Ini adalah alat terbaik kami untuk memprediksi seperti apa kehidupan di planet lain. Teori ini menyatakan bahwa spesies hidup berevolusi dari spesies sebelumnya. Ini menegaskan bahwa semua kehidupan di Bumi adalah turunan dari bentuk awal kehidupan Bumi yang hidup lebih dari 3,8 miliar tahun yang lalu.
Anda dapat menganggap hubungan ini seperti pohon dengan banyak cabang. Pangkal batang pohon mewakili kehidupan pertama di Bumi 3,8 miliar tahun yang lalu. Ujung setiap cabang mewakili sekarang, dan spesies modern. Cabang-cabang yang berbeda yang menghubungkan setiap ujung cabang dengan batang mewakili sejarah evolusi dari masing-masing spesies. Setiap titik cabang di pohon adalah tempat dua spesies berbeda dari nenek moyang yang sama.
Evolusi, otak, dan kemungkinan
Untuk memahami pemikiran Chomsky, kami akan mulai dengan sekelompok hewan yang akrab; vertebrata, atau hewan dengan tulang punggung. Kelompok ini termasuk ikan, amfibi, reptil, burung, dan mamalia, termasuk manusia.
Kami akan membandingkan vertebrata dengan kelompok yang kurang dikenal, dan terkait jauh; moluska sefalopoda. Kelompok ini termasuk gurita, cumi-cumi, dan cumi-cumi. Kedua kelompok ini telah berevolusi di sepanjang jalur evolusi terpisah - cabang berbeda dari pohon kita - selama lebih dari 600 juta tahun. Saya telah memilih mereka karena, ketika mereka melakukan perjalanan di sepanjang cabang terpisah dari pohon evolusi kita, masing-masing telah mengembangkannya sendiri semacam otak kompleks dan organ indera kompleks.
Otak semua vertebrata memiliki rencana dasar yang sama. Ini karena mereka semua berevolusi dari leluhur bersama yang sudah memiliki otak dengan rencana dasar itu. Sebaliknya, otak gurita memiliki organisasi yang sama sekali berbeda. Ini karena nenek moyang bersama cephalopoda dan vertebrata terletak jauh lebih jauh di masa evolusi, di cabang bawah pohon kita. Itu mungkin hanya otak yang paling sederhana, jika ada sama sekali.
Tanpa rencana bersama untuk mewarisi, kedua jenis otak berevolusi secara independen satu sama lain. Mereka berbeda karena perubahan evolusioner bergantung. Artinya, itu melibatkan berbagai kombinasi pengaruh, termasuk peluang. Pengaruh kontingen itu berbeda di sepanjang jalan yang menghasilkan otak cephalopoda, daripada di sepanjang yang mengarah ke otak vertebrata.
Chomsky percaya bahwa banyak bahasa mungkin secara teori dimungkinkan yang melanggar kendala tata bahasa universal manusia yang tampaknya arbitrer. Tampaknya tidak ada sesuatu yang membuat tata bahasa universal kita yang sebenarnya menjadi istimewa. Jadi, karena sifat evolusi yang tidak pasti, Chomsky berasumsi bahwa organ bahasa 'Mars' akan sampai pada salah satu dari kemungkinan-kemungkinan lain ini, membuatnya secara fundamental berbeda dari rekan manusia.
Jenis pesimisme berbasis evolusi tentang kemungkinan bahwa manusia dan alien dapat berkomunikasi tersebar luas. Pada simposium, Dr. Gonzalo Munévar dari Lawrence Technological University berpendapat bahwa makhluk cerdas yang mengembangkan sistem sensorik dan struktur kognitif yang berbeda dari kita tidak akan mengembangkan teori ilmiah yang sama atau bahkan matematika yang serupa.
Evolusi, mata, dan konvergensi
Sekarang mari kita pertimbangkan fitur lain dari gurita dan cephalopoda lainnya; mata mereka. Anehnya, mata gurita menyerupai vertebrata dengan detail yang rumit. Kemiripan yang aneh ini tidak dapat dijelaskan dengan cara yang sama seperti kemiripan umum otak vertebrata satu sama lain. Ini hampir pasti bukan karena pewarisan sifat-sifat dari nenek moyang yang sama. Memang benar bahwa beberapa gen yang terlibat dalam membangun mata adalah sama pada kebanyakan hewan, muncul jauh ke bawah ke batang pohon evolusi kita. Tetapi, para ahli biologi hampir yakin bahwa nenek moyang yang sama dari cephalopoda dan vertebrata terlalu sederhana untuk memiliki mata sama sekali.
Ahli biologi berpikir mata berevolusi secara terpisah lebih dari empat puluh kali di Bumi, masing-masing pada cabang sendiri dari pohon evolusi. Ada banyak jenis mata. Beberapa di antaranya sangat berbeda dari kita sehingga bahkan seorang penulis fiksi ilmiah akan terkejut oleh mereka. Jadi, jika perubahan evolusioner bergantung, mengapa mata gurita memiliki kesamaan yang mencolok dan terperinci dengan mata kita sendiri? Jawabannya ada di luar teori evolusi, dengan hukum-hukum optik. Banyak hewan besar, seperti gurita, membutuhkan penglihatan akut. Hanya ada satu cara yang baik, di bawah hukum optik, untuk mengawasi yang memenuhi persyaratan yang diperlukan. Kapan pun diperlukan mata seperti itu, evolusi menemukan solusi terbaik yang sama. Fenomena ini disebut evolusi konvergen.
Kehidupan di planet lain akan memiliki pohon evolusi sendiri yang terpisah, dengan pangkal batang mewakili penampilan kehidupan di planet itu. Karena kemungkinan perubahan evolusioner, pola cabang mungkin sangat berbeda dari pohon evolusi Bumi kita. Tetapi karena hukum optik sama di mana-mana di alam semesta, kita dapat berharap bahwa hewan besar dalam kondisi yang sama akan berevolusi mata yang terlihat sangat mirip dengan vertebrata atau cephalopoda. Evolusi konvergen berpotensi menjadi fenomena universal.
Bukan hanya untuk manusia lagi?
Membongkar organ bahasa
Pada awal abad kedua puluh satu, Chomsky dan beberapa koleganya mulai melihat organ bahasa dan tata bahasa universal dengan cara baru. Pandangan baru ini membuatnya tampak seperti sifat-sifat tata bahasa universal tidak bisa dihindari, sama seperti hukum optik membuat banyak fitur mata gurita tak terhindarkan.
Dalam ulasan tahun 2002, Chomsky dan koleganya Marc Hauser dan Tecumseh Fitch berpendapat bahwa organ bahasa dapat didekomposisi menjadi beberapa bagian yang berbeda. Motor sensorik, atau eksternalisasi, sistem terlibat dalam mekanisme mengekspresikan bahasa melalui metode seperti pidato vokal, menulis, mengetik, atau bahasa isyarat. Sistem konseptual-disengaja menghubungkan bahasa dengan konsep.
Inti dari sistem, trio yang diusulkan, terdiri dari apa yang mereka sebut fakultas bahasa yang sempit. Ini adalah sistem untuk menerapkan aturan-aturan bahasa secara berulang, berulang-ulang, dengan demikian memungkinkan konstruksi berbagai ucapan yang bermakna yang hampir tak ada habisnya. Jeffrey Punske dan Bridget Samuels juga berbicara tentang 'tulang belakang sintaksis' dari semua bahasa manusia. Sintaks adalah seperangkat aturan yang mengatur struktur tata bahasa kalimat.
Tata bahasa universal yang tak terhindarkan
Chomsky dan koleganya membuat analisis yang cermat tentang perhitungan apa yang mungkin perlu dilakukan sistem saraf untuk memungkinkan rekursi ini terjadi. Sebagai deskripsi abstrak tentang bagaimana fakultas sempit bekerja, para peneliti beralih ke model matematika yang disebut mesin Turing. Matematikawan Alan Turing mengembangkan model ini di awal abad kedua puluh. 'Mesin' teoretis ini mengarah pada pengembangan komputer elektronik.
Analisis mereka menghasilkan kesimpulan yang mengejutkan dan tidak terduga. Dalam bab buku saat ini dalam pers, Watumull dan Chomsky menulis bahwa “Karya terbaru yang menunjukkan kesederhanaan dan optimalitas bahasa meningkatkan daya pikir dugaan bahwa pada suatu waktu akan dianggap sebagai absurd: prinsip-prinsip dasar bahasa diambil dari domain kebutuhan konseptual (virtual) ”. Jeffrey Watumull menulis bahwa tesis minimalis yang kuat ini mengemukakan bahwa "ada kendala dalam struktur alam semesta itu sendiri sehingga sistem tidak bisa tidak sesuai". Tata bahasa universal kita adalah sesuatu yang istimewa, dan bukan hanya satu di antara banyak kemungkinan teoretis.
Plato dan tesis minimalis yang kuat
Keterbatasan kebutuhan matematika dan komputasi membentuk fakultas sempit untuk menjadi seperti itu, sama seperti hukum optik membentuk vertebrata dan mata gurita. Bahasa 'Mars', kemudian, mungkin mengikuti tata bahasa universal yang sama dengan bahasa manusia karena hanya ada satu cara terbaik untuk membuat inti rekursif dari organ bahasa.
Melalui proses evolusi konvergen, alam akan terdorong untuk menemukan cara terbaik ini di mana pun dan kapan pun di alam semesta yang bahasa berevolusi. Watumull menduga bahwa mekanisme otak aritmatika mungkin mencerminkan konvergensi yang tak terelakkan sama. Itu berarti bahwa dasar-dasar aritmatika juga akan sama untuk manusia dan alien. Kita harus, Watumull dan Chomsky menulis "memikirkan kembali anggapan bahwa kecerdasan ekstraterestrial atau kecerdasan buatan akan benar-benar berbeda dari kecerdasan manusia".
Ini adalah kesimpulan yang mengejutkan bahwa Watumull, dan dengan cara yang saling melengkapi, Punske dan Samuels disajikan pada simposium. Tata bahasa universal sebenarnya bisa bersifat universal. Watumull membandingkan tesis ini dengan versi modern, versi komputer dari kepercayaan filsuf Yunani kuno Plato, yang menyatakan bahwa hubungan matematis dan logis adalah hal-hal nyata yang ada di dunia yang terpisah dari kita, dan hanya ditemukan oleh pikiran manusia. Sebagai kontribusi baru terhadap masalah filosofis lama yang sulit, ide-ide baru ini pasti akan memicu kontroversi. Mereka menggambarkan kedalaman pengetahuan baru yang menanti kita saat kita menjangkau dunia lain dan pikiran lain.
Tata bahasa dan pesan universal untuk alien
Apa konsekuensi dari cara berpikir baru ini tentang struktur bahasa bagi upaya praktis untuk menciptakan pesan antarbintang? Watumull berpikir bahwa pemikiran baru itu merupakan tantangan bagi “relativisme pesimistis dari mereka yang berpikir sangat mungkin bahwa kecerdasan terestrial (yaitu manusia) dan kecerdasan ekstraterestrial akan (mungkin pada prinsipnya) tidak dapat dipahami secara mutual”. Punske dan Samuels setuju, dan berpikir bahwa "matematika dan fisika kemungkinan mewakili taruhan terbaik untuk konsep umum yang dapat digunakan sebagai titik awal".
Watumull mengandaikan bahwa sementara pikiran alien atau kecerdasan buatan mungkin secara kualitatif mirip dengan kita, mereka mungkin berbeda secara kuantitatif dalam memiliki ingatan yang lebih besar, atau kemampuan untuk berpikir lebih cepat daripada kita. Dia yakin bahwa bahasa asing kemungkinan akan mencakup kata benda, kata kerja, dan klausa. Itu berarti mereka mungkin bisa memahami pesan buatan yang berisi hal-hal seperti itu. Pesan semacam itu, menurutnya, mungkin juga menguntungkan termasuk struktur dan sintaksis bahasa manusia alami, karena ini kemungkinan akan dibagi oleh bahasa asing.
Punske dan Samuels tampaknya lebih berhati-hati. Mereka mencatat bahwa "Ada beberapa ahli bahasa yang tidak percaya kata benda dan kata kerja adalah kategori bahasa manusia universal". Namun, mereka menduga bahwa "bahasa asing akan dibangun dari unit bermakna diskrit yang dapat digabungkan menjadi unit bermakna lebih besar". Pidato manusia terdiri dari urutan kata-kata linear, tetapi, Punske dan Samuels mencatat bahwa "Beberapa linearitas yang dipaksakan pada bahasa manusia mungkin disebabkan oleh kendala anatomi vokal kita, dan sudah mulai rusak ketika kita berpikir tentang bahasa yang ditandatangani" .
Secara keseluruhan, temuan ini menumbuhkan harapan baru bahwa menyusun pesan yang dapat dipahami oleh makhluk luar angkasa layak dilakukan. Dalam angsuran berikutnya, kita akan melihat contoh baru dari pesan semacam itu. Itu ditransmisikan pada tahun 2017 menuju bintang 12 tahun cahaya dari matahari kita.
Referensi dan bacaan lebih lanjut
Allman J. (2000) Evolving Brains, Scientific American Library
Chomsky, N. (2017) Kapasitas bahasa: Arsitektur dan evolusi, Ulasan Buletin Psikonomi, 24: 200-203.
Gliedman J. (1983) Hal-hal yang tidak dapat diajarkan oleh jumlah pembelajaran, Omni Magazine, chomsky.info
Hauser, M. D., Chomsky, N., dan Fitch W. T. (2002) Fakultas bahasa: Apa itu, Siapa yang memilikinya, dan Bagaimana ia berkembang? Sains, 298: 1569-1579.
Land, M. F. dan Nilsson, D-E. (2002) Mata Hewan, Seri Biologi Hewan Oxford
Teori Noam Chomsky tentang bahasa, Study.com
Patton P. E. (2014) Berkomunikasi melintasi kosmos. Bagian 1: Berteriak ke kegelapan, Bagian 2: Petabytes dari bintang-bintang, Bagian 3: Menjembatani jurang yang luas, Bagian 4: Quest for a Rosetta Stone, Space Magazine.
Patton P. (2016) Alien Minds, I. Apakah peradaban ekstraterestrial cenderung berkembang, II. Apakah alien menganggap otak besar itu seksi juga ?, III. Taman gurita dan negara orang buta, Space Magazine
